Una grande pagoda d'oca selvatica è una grande opportunità per vedere una vista panoramica di Xi'an. Questo edificio ha più di 1300 anni e questa è una rara occasione per "toccare" l'antica storia della Cina.
Qual è questa struttura e dove si trova
Una grande pagoda d'oca selvatica si trova all'interno della città di Xi'an in Cina ed è il suo simbolo principale. Questa è una delle tre attrazioni turistiche più popolari di Xi'an, insieme all'esercito di terracotta e al tumulo di Qin Shihuandi , il primo imperatore della Cina.
La pagoda è leggermente inclinata nella direzione occidentale, e quindi a volte è paragonata alla caduta della Torre pendente . La pendenza non è molto grande - circa 2 gradi, e pochi dei turisti possono vederlo da soli, se le guide non prestano attenzione a questo fatto.
L'altezza totale dell'edificio oggi è poco più di 64 metri. In cima c'è un ponte di osservazione, da cui è possibile vedere la parte vecchia di Xi'an.
Una grande pagoda d'oca selvatica non è un'attrazione separata, ma fa parte del grande tempio buddista di Da Qian, che si traduce come "un tempio di compassione e gentilezza".
E, naturalmente, non dimenticare che questa è una struttura buddista di culto. La funzione principale delle pagode buddiste cinesi è la conservazione di statue, pergamene e altri oggetti sacri.
Che cos'è una pagoda buddista in generale e in che cosa differisce da uno stupa
Molti turisti che hanno già visitato Sri Lanka, India o Tailandia, hanno visto strutture buddiste lì. Lì hanno una forma emisferica e sono chiamati "stupa", per esempio le scale di Bodnath o Swayambhunath in Nepal.
In Cina, tali strutture di design sacro hanno la forma di torri a gradoni e sono chiamate "pagode". La differenza è solo nella forma e nell'architettura. Le funzioni di stupa e pagode sono simili.
Pagode e stupa non sono costruiti proprio così. Sono installati appositamente per l'archiviazione di reliquie buddiste. Nel nostro caso, la Pagoda dell'Oca Selvatica fu costruita come deposito di testi e manufatti portati dall'India dal viaggiatore Xuanzan.
Ha viaggiato per 17 anni, visitato 100 paesi e studiato con i migliori maestri del buddismo in India. Da lì ha portato molte statue di Buddha, oltre 600 testi sacri (sutra) e diverse reliquie.
La Pagoda divenne non solo un importante luogo di pellegrinaggio, ma anche un centro scientifico in cui i testi furono tradotti dalla lingua sanscrita in cinese. La pagoda delle oche selvatiche ha dato un contributo inestimabile e ha dato un impulso enorme allo sviluppo della filosofia del buddismo in Cina.
Un po 'di storia
Questa torre fu costruita al primo imperatore della dinastia Tang. Comprendiamo che per la maggior parte dei lettori i nomi delle dinastie cinesi non dicono nulla, quindi parliamo un po 'di questa era.
La prima unificazione della Cina da parte del sovrano Tsin Shihuandi avvenne nel 220 aC. Era Xian, la capitale dell'impero, e il mausoleo con il corpo del primo imperatore è qui. Dopo il suo regno, la dinastia Han regnò in Cina, che governò per altri 420 anni. Nei successivi 400 anni nella storia della Cina, non ci fu molto bene: il periodo dei Tre Regni e l'invasione dei nomadi. E solo nel 581 ci fu una nuova unificazione di tutta la Cina sotto l'autorità centrale della dinastia Sui, che, tuttavia, governa solo 37 anni, e fu sostituita dalla dinastia Tang.
La cosa più interessante è che l'imperatore, che costruì la Grande Pagoda delle oche selvatiche, non era cinese. Veniva dalle steppe di Toba, assimilate dai cinesi. Fu l'origine degli imperatori Tang che diede alla Cina un forte impulso per lo sviluppo, perché ora avevano ottimi rapporti con le popolazioni steppiche.
L'era Tang è l'epoca del picco della potenza degli imperatori della Cina, quando i loro decreti furono eseguiti nello spazio dal Mar Giallo al Mar Caspio. La zona della loro influenza culturale, economica e politica comprendeva il territorio del Kazakistan moderno a ovest, Thailandia e Vietnam a sud, e Primorye e Corea a nord.
Questo periodo è poco conosciuto dai rappresentanti della civiltà occidentale. Forse l'unico riferimento a lui è il film d'animazione Mulan (poster nella foto a destra). L'azione di questo cartone animato avviene alla vigilia del regno della dinastia Tang.
Fu durante questo periodo nel 652 che il viaggiatore e filosofo Xuanzan chiese all'Imperatore di costruire questa pagoda per conservare i testi e le reliquie portati dall'India. Il sovrano diede il suo consenso e fu costruita la prima versione della Pagoda dell'Oca Selvaggia, alta 54 metri e alta 5 piani.
La pagoda era di 50 anni e crollò. Questo è già accaduto durante il regno dell'imperatrice Wu Zetian. Fu molto favorevole al buddismo e ricostruì la Pagoda delle oche selvatiche, ma già sotto forma di un edificio di 10 piani.
Così la pagoda sopravvisse fino al 1556, quando in questa regione della Cina si verificò un grave terremoto che danneggiò gravemente la struttura. I primi tre piani dovevano essere rimossi. Questa è stata l'apparizione della Grande Pagoda delle oche selvatiche, che è alta 7 piani, che ora vediamo a Xi'an. Da allora, è stato solo riparato, e l'ultima riparazione è stata fatta nel 1964.
La leggenda del nome
Ce ne sono due. Iniziamo con la versione originale:
C'era una volta vivevano due comunità di monaci. Il primo mangiava carne e per il secondo era tabù. E un giorno il primo non poteva comprare la carne, e uno di loro pensò: "Forse il grazioso bodhisattva ci manderà un po '." E proprio dopo quel pensiero, una delle oche selvatiche che passavano ruppe l'ala e cadde morta a terra. Da questo momento i monaci si sono resi conto che mangiare carne è pessimo e hanno smesso di farlo, avendo fondato una pagoda in questo posto.
Questa è una delle molte versioni della leggenda. Per certo non si sa quale dei bodhisattva affrontato dal monaco. E, naturalmente, non costruirono una pagoda, ma semplicemente fondarono un edificio di culto su questo luogo, e la pagoda fu costruita solo in seguito.
La cosa principale è il significato della leggenda. I monaci hanno visto sull'esempio di questa oca che il consumo di carne è associato alla morte e alla sofferenza dell'essere vivente, e quindi il vero monaco buddista non ha carne.
Questa leggenda ha la sua conferma. Diverse scuole di buddismo hanno diversi atteggiamenti nei confronti della carne nella razione dei monaci. Ma nel buddismo cinese, la carne è un tabù per un monaco. In altre regioni, i residenti del monastero possono consumare carne in determinate condizioni.
Nota. Nel corso di questa leggenda, nessun singolo Niels è stato danneggiato. (uno scherzo)
C'è una versione alternativa:
Passato questo posto passò il Buddha e volle molto mangiare la carne delle oche selvatiche locali, ma resistette.
Chiunque abbia familiarità con il Buddismo, anche a livello di base, capisce immediatamente che questa è una totale assurdità.
Buddha Shakyamuni, ovviamente, ha viaggiato molto. Era in Nepal (era nato lì), girava per l'India e visitava l'isola dello Sri Lanka. Ma in Cina non è mai stato. Il passaggio attraverso le montagne dell'Himalaya non era ancora noto. Il viaggiatore stesso, Xuanzan, andò in India attraverso la Grande Via della Seta, cioè fece una deviazione di diverse migliaia di chilometri.
Il punto più vicino dove il Buddha ha visitato è il Nepal. Non raggiunse la città di Xian circa 2.500 chilometri.
Questa leggenda si trova solo in Internet russa, e da nessun'altra parte. Questa è un'invenzione di scrittori russi di dolore. O forse la creatività dei traduttori del dolore. Ora è difficile tracciare il tempo e il luogo di questa finzione.
Cosa vedere un turista all'interno della pagoda
In primo luogo, è la pagoda stessa, che è un raro esempio in Cina dell'architettura dell'era Tang. Questo stile architettonico può essere chiamato "ascetico". Le teste sono forme rettangolari rigorose e non ci sono elementi decorativi che sono caratteristici delle strutture di altri periodi della storia cinese. Questo stile è associato all'influenza dei popoli della steppa sulla cultura cinese di quell'epoca.
La seconda attrazione turistica è salire le scale e vedere la città vecchia da un'altezza di 64 metri. Non tutti vogliono "arrampicarsi" a tale altezza (l'equivalente di un edificio di 20 piani). Perciò, pensa prima, prima di iniziare a sollevare.
Il terzo è l'abbondanza di oggetti d'arte Tang, che sono piuttosto rari in Cina. Anche nel Museo Nazionale di Pechino , nel Museo di Arte Antica di Shanghai o nel Museo di Hubei, i soggetti di questa era sono pochi.
All'interno guardate le statue del Buddha di Ian Lieben, famoso scultore dell'era Tang. Possiede anche l'intaglio di porte e molto altro. All'interno ci sono molte opere di famosi calligrafi dell'era Tang, tra cui il maestro Chi Shu Lian.
Reliquie e testi buddisti non vengono mostrati ai turisti. Tuttavia, non ne vediamo il significato, quasi nessuno dei turisti legge in sanscrito. Molti testi sacri (sutra) sono tradotti in russo, su Internet sono presenti. All'interno, i turisti non hanno quasi nulla da guardare, ma solo per ispezionare la città dalle piattaforme di visualizzazione.
Se pagare 40 yuan cinesi per entrare nella pagoda, decidi tu stesso. Noi, da parte nostra, raccomandiamo di guardare ancora dentro le statue e la calligrafia. L'ingresso al territorio del tempio di Da Qian, sul cui territorio si trova la pagoda, costa 50 yuan.
Intorno è un bellissimo giardino dove i viaggiatori trascorrono la maggior parte del loro tempo in questo punto di riferimento, godendosi la vista dell'architettura e dell'arte antica.
Buona fortuna a visitare la Grande Pagoda delle oche selvatiche e leggere altri luoghi di interesse in Cina ( link sotto ).
